ਨਾਗਪੁਰ, 07 ਮਈ (ਹਿੰ.ਸ.)। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਸਾਲ 2026 ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਬਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ - ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਸੀਪੀਆਈ/ਐਮ) ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ (ਆਰਐਸਐਸ) - ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ 100 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਕਰ ਲਏ ਹਨ ਅਤੇ 101ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ, ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਵਿਨੋਦ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਦੋਵਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਤਿੱਖੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਘ ਅੱਜ ਇੱਕ ਸਰਬ-ਸੰਮਲਿਤ ਸੰਗਠਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਭਾਜਪਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਹਿੰਦੂ ਵਿਰੋਧੀ ਰੁਖ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਕਾਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਤਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ 50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਨੋਦ ਦੇਸ਼ਮੁਖ, ਇਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਵਾਦ ਦੀ ਯਾਤਰਾ : ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਘ ਅਤੇ ਸੀਪੀਆਈ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਨੀਂਹ 1920 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਰੂਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਐਮ.ਐਨ. ਰਾਏ ਨੇ 1920 ਵਿੱਚ ਤਾਸ਼ਕੰਦ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 26 ਦਸੰਬਰ, 1925 ਨੂੰ, ਐਸ.ਵੀ. ਘਾਟੇ, ਸ਼੍ਰੀਪਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਡਾਂਗੇ, ਮੁਜ਼ੱਫਰ ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ (ਸੀਪੀਆਈ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1957 ਵਿੱਚ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਈ.ਐਮ.ਐਸ. ਨੰਬੂਦਰੀਪਾਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ 1977 ਤੋਂ 2011 ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ 34 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੀਪੀਆਈ(ਐਮ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਰਿਹਾ। ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਵੀ 1978 ਤੋਂ 1988 ਅਤੇ 1993 ਤੋਂ 2018 ਤੱਕ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਰਿਹਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੰਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ 100 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਫੈਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ।

ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਤ੍ਰਿਣਮੂਲ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਹੁਣ, ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਿਨਾਰਾਈ ਵਿਜਯਨ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਝਟਕਿਆਂ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਗੜ੍ਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਾਲ ਨੇੜੇ ਆਇਆ, ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਮਰਥਨ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸੰਘ ਦਾ ਉਭਾਰ : ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਵਾਂਗ, ਸੰਘ ਦੇ ਬੀਜ 1920 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਬੀਜੇ ਗਏ ਸਨ। ਨਾਗਪੁਰ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਡਾ. ਕੇਸ਼ਵ ਬਲੀਰਾਮ ਹੇਡਗੇਵਾਰ ਨੇ ਵਰਦੀਧਾਰੀ ਸਵੈਮਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 27 ਸਤੰਬਰ, 1925 ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਗਪੁਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।

ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਘ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਘ ਨੇ ਚਰਾਈਵੇਤੀ-ਚਰਾਈਵੇਤੀ (ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ) ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਘ ਨੂੰ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਘ ਰਾਸ਼ਟਰਭਗਤ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ,

ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਘ ਦੇ ਸਵੈਮਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਕੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਰਾਹੀਂ, ਸੰਘ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਫੈਲਾਈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਿੱਤਿਆ।

ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨਾਲ ਭਾਜਪਾ ਨੂੰ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ 12 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ 28 ਵਿੱਚੋਂ 21 ਰਾਜਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸੰਘ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ : ਸੰਘ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਡਾ. ਹੇਡਗੇਵਾਰ ਨੇ ਭਗਵੇਂ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਮੰਨ ਕੇ ਸੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਸੰਕਲਪ ਕੀਤਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੋਕ ਸੰਘ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਅੱਜ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਸੰਗਠਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ, ਲੈਨਿਨ, ਸਟਾਲਿਨ ਅਤੇ ਮਾਓ ਜ਼ੇ ਤੁੰਗ ਵਰਗੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚਿੰਤਕਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਲਹਿਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਤਨ ਵੱਲ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਤੋਂ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਤੱਤ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ।

ਹਿੰਦੂਸਥਾਨ ਸਮਾਚਾਰ / ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ