ਡਾ. ਮਯੰਕ ਚਤੁਰਵੇਦੀ
ਭੋਪਾਲ, 11 ਜੁਲਾਈ (ਹਿੰ.ਸ.)। ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਕਰੋੜਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਅਤੇ ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਧਰਮ, ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਰ ਅਮਨਿਆ ਪੀਠਾਂ ਦੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ, ਪੀਠਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵੈਸ਼ਨਵ ਆਚਾਰੀਆ, ਹੋਰ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰੀ ਆਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਧਰਮ-ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਸੰਰਕਸ਼ਣ ਸਮਿਤੀ ਜਾਂ ਸਨਾਤਨ ਬੋਰਡ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਦਵਾਰਕਾ ਸ਼ਾਰਦਾ ਪੀਠ ਦੇ ਮੁਖੀ ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਸਵਾਮੀ ਸਦਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਹਿੰਦੂਸਥਾਨ ਸਮਾਚਾਰ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਆਖੀ।
ਅਯੁੱਧਿਆ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦਾਨ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉਠਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਵਾਲਾਂ, ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਸਵਾਮੀ ਸਦਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਚਲਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਧਰਮ, ਮਰਿਯਾਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇਗੀ, ਸਗੋਂ ਕਰੋੜਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੇਗੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਪੂਰੇ ਹਿੰਦੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਗਾਤਾਰ ਚਮਕਦੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
'ਸਨਾਤਨ ਬੋਰਡ' ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ : ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ, ਵੈਦਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਸਮਰੱਥ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ 'ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਸੰਰਕਸ਼ਣ ਸਮਿਤੀ' ਜਾਂ 'ਸਨਾਤਨ ਬੋਰਡ' ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਅਮਨਿਆ ਪੀਠਾਂ ਦੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ, ਪੰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵੈਸ਼ਨਵ ਆਚਾਰੀਆ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੇਠ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਸਵਾਮੀ ਸਦਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ; ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਕੋਲ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਮਰਿਯਾਦਾ, ਪਰੰਪਰਾ, ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ, ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਗਊਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਏਗਾ ਕਿ ਮੰਦਰ ਧਰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਬਣੇ ਰਹਿਣ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੇਗਾ।
ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢੁਕਵੀਂ ਵਰਤੋਂ ਹੋਵੇ :ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਭਾਵ ਦਾਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਵੇ ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਨਤਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕੂਲ, ਗੁਰੂਕੁਲ, ਵੇਦ ਸਕੂਲ, ਗਊ ਆਸ਼ਰਮ, ਹਸਪਤਾਲ, ਭੋਜਨ ਕੇਂਦਰ, ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ, ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਦੁਖੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਦੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢੁਕਵੀਂ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਹੈ।
ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ : ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੰਦਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਨਾ ਤਾਂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਨਾ ਤਾਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜੋ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਲਈ, ਸਰਕਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ। ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜੋ ਮਾਣ-ਮਰਿਆਦਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਕੇਂਦਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਸਥਾਨ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪੂਜਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਨ ਹਰਤਵਯਮ ਨੋਪਭੋਗਯਮ ਕਦਾਚਨ। ਭਾਵ, ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦ੍ਰਵਯ ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਚੋਰੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿੱਤੀ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਕਰੋੜਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਇੱਕੋ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂਚ ਅਹੁਦੇ, ਪ੍ਰਭਾਵ, ਵੱਕਾਰ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਇਹ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੱਚਾਈ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ; ਨਿਰਦੋਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹੀ ਨਿਆਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਮਰਿਯਾਦਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਦਾ ਅਗਵਾ ਜਾਂ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਚੋਰੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਗੰਭੀਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਪਰਾਧ ਵੀ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਅਯੁੱਧਿਆ ਧਰਮ ਨਗਰੀ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਕਰਮ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ? ਇਹ ਚੰਦਨ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰੁੱਖ ਵਾਂਗ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇਵਦ੍ਰਵਯਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣਸ੍ਵਮ ਚ ਲੋਭੇਨੋਫੈਨਾਸ੍ਤਿ ਯਹ। ਸ ਪਾਪਾਤਮਾ ਨਿਰਯੇ ਘੋਰੇ ਬ੍ਰਹਮਹਤਿਆਸਮ ਵ੍ਰਜੇਤ। ਯਾਨੀ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪਾਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਦਾਨ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਰੋੜਾਂ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਆਸਥਾ 'ਤੇ ਵੀ ਹਮਲਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਿਸਾਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੀ ਬੇਨਤੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹੈ। ਯਾਨੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸਮਰੱਥ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਰਕੇ ਮਹਾਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜਾਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਕਮੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਵਿੱਤੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ, ਨਿਯਮਤ ਆਡਿਟ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਸਭ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦਾ ਮੰਦਰ ਪੂਰੇ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਿਸਾਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਪੰਜ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ: ਹਰੇਕ ਦਾਨ ਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ; ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਆਡਿਟ; ਨਿਯਮਤ ਜਨਤਕ ਆਮਦਨ-ਖਰਚ ਬਿਆਨ (ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ); ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਾਂਝੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ; ਅਤੇ ਹਰ ਖਰਚ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਗੁਪਤਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮੇਰੀ ਮੰਗ ਸਿਰਫ ਧਰਮ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਸਾਰੇ ਦਾਨਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਖਰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੇਪਰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇ।
ਦਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੇਦ ਵਿਦਿਆ, ਗੁਰੂਕੁਲ, ਗਊ ਰੱਖਿਆ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਭੋਜਨ ਦਾਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਲਈ ਹੋਵੇ :ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, “ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵੇਦ ਵਿਦਿਆ, ਗੁਰੂਕੁਲ, ਗਊ ਰੱਖਿਆ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਭੋਜਨ ਦਾਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਧਰਮ, ਸੱਚ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਆਦਰਸ਼ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਭਗਤ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ, ਸਗੋਂ ਰਾਮ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਢਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਸੱਚਾਈ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ, ਸੇਵਾ, ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਮਰਿਯਾਦਾ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਸਵਾਮੀ ਸਦਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਰ ਘਟਨਾ ਸੱਚਾਈ, ਮਰਿਯਾਦਾ, ਦਇਆ, ਕੁਰਬਾਨੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਾ ਰੱਖਣ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ। ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਮਰਿਯਾਦਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਆਪਣੀ ਸਮੂਹਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਮਝੋ। ਦੇਵਦ੍ਰਵਯ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ। ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਧੋਖੇ ਜਾਂ ਸੁਆਰਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੱਚ, ਸੇਵਾ, ਚੰਗੇ ਆਚਰਣ, ਗਊ ਰੱਖਿਆ, ਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਓ।
ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਧਰਮ ਰਕਸ਼ਤਿ ਰਕਸ਼ਿਤ:। ਯਾਨੀ ਜੋ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ, ਮਰਿਯਾਦਾ, ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਧਰਮ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫੈਲਾਵੇ, ਇਹੀ ਮੇਰੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਚੰਦਰਪਰਣਮਸਤੁ ॥
---------------
ਹਿੰਦੂਸਥਾਨ ਸਮਾਚਾਰ / ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
13 Jul 2026
