ਭੋਟੇਕੋਸ਼ੀ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਹੋਣ ਲੱਗਿਆ ਗੋਸਾਈਕੁੰਡ, ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਵਧੀ ਗਿਣਤੀ
ਕਾਠਮੰਡੂ, 12 ਨਵੰਬਰ (ਹਿੰ.ਸ.)। ਧਾਰਮਿਕ ਆਸਥਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਰਸੁਵਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਗੋਸਾਈਂਕੁੰਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬੀਤੀ 26 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਭ
ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ


ਕਾਠਮੰਡੂ, 12 ਨਵੰਬਰ (ਹਿੰ.ਸ.)। ਧਾਰਮਿਕ ਆਸਥਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਰਸੁਵਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਗੋਸਾਈਂਕੁੰਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਬੀਤੀ 26 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਭੋਟੇਕੋਸ਼ੀ ਨਦੀ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਕਾਰਨ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਟਪਾਥਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਉਦਯੋਗ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਵਾਜਾਈ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਸਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਆਮ ਵਾਂਗ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਗੋਸਾਈਂਕੁੰਡਾ ਪਿੰਡ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਕੈਸਾਂਗ ਨੂਰਪੂ ਤਮਾਂਗ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੁਸਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਖੇਤਰ ਹੁਣ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਨੇ ਹੋਟਲ ਮਾਲਕਾਂ, ਗਾਈਡਾਂ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਧਾਨ ਤਮਾਂਗ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਹੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਗਭਗ ਠੱਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਹੁਣ, ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਪੈਦਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਲੰਗਟਾਂਗ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਰਕ ਸੂਚਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਪ੍ਰਸਾਦ ਤਿਵਾੜੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਘਨ ਪਈ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਗੋਸਾਈਂਕੁੰਡ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨਿਯਮਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸਿਵਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਰਸੁਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਾਬੂਲਾਲ ਤਮਾਂਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੜਕ ਅਤੇ ਪੈਦਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੋਸਾਈਂਕੁੰਡ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਕਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੜ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।

ਸਥਾਨਕ ਹੋਟਲ ਮਾਲਕ ਸੰਤੋਸ਼ ਘੇਲ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਗੋਸਾਈਂਕੁੰਡ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਘਰੇਲੂ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਿਖਰ ਸਿਰਫ ਜਨਾਈ ਪੂਰਨਿਮਾ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਦੁਸਹਿਰੇ 'ਤੇ ਹੀ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਸੈਲਾਨੀ ਸਾਲ ਭਰ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਘੇਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਰੂਟਾਂ, ਸੰਚਾਰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਟਿਕਾਊ ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਨਿਰਬਾਹ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ 4,380 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਗੋਸਾਈਕੁੰਡ :

ਲੰਗਟਾਂਗ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਗੋਸਾਈਕੁੰਡ, ਰਸੁਵਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਗੋਸਾਈਕੁੰਡ ਪਿੰਡ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ-6 ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ 4,380 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਲਗਭਗ 13.80 ਹੈਕਟੇਅਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਇਹ ਝੀਲ 625.55 ਮੀਟਰ ਲੰਬੀ, 302 ਮੀਟਰ ਚੌੜੀ ਅਤੇ 26 ਮੀਟਰ ਡੂੰਘੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 14 ਲੱਖ 72 ਹਜ਼ਾਰ ਘਣ ਮੀਟਰ ਪਾਣੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਬੋਧੀਆਂ ਲਈ ਸਾਂਝੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਗੋਸਾਈਕੁੰਡ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਲਾਹਲ ਵਿਸ਼ ਨੂੰ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਅਤੇ ਜਲਣ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਨਾਲ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਵਾਰ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਕੱਢਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਸਾਈਕੁੰਡ ਉਸ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ। ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਦੇ ਵਾਰ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਗੋਸਾਈਂਕੁੰਡ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਮਾਂਗ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇਸਨੂੰ ਗਯੋ ਜਾਂ ਛੋਕਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੇਰਪਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇਸਨੂੰ ਘਯੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਿੱਬਤੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇਸਨੂੰ ਛੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੇਵਾਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੀਲੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਗੋਸਾਈਂਕੁੰਡ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਹੋਰ ਤਾਲਾਬ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭੈਰਵਕੁੰਡ, ਸਰਸਵਤੀਕੁੰਡ, ਸੂਰਿਆਕੁੰਡ, ਚੰਦਰਕੁੰਡ, ਦੁੱਧਕੁੰਡ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ਕੁੰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਮਰਸਿੰਘ ਗੁਫਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤਮਾਂਗ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵੀ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹਨ।

ਰਾਮਸਰ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਗੋਸਾਈਕੁੰਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ :

ਗੋਸਾਈਕੁੰਡ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਸਨੂੰ 5 ਅਕਤੂਬਰ, 2007 ਨੂੰ ਰਾਮਸਰ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਲਾਲੀਗੁਰਾਨ, ਆਰਕਿਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਬਨਸਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਰਫੀਲੇ ਤੇਂਦੁਏ, ਲਾਲ ਪਾਂਡਾ, ਕਸਤੂਰੀ ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਹਿਮਾਲੀਅਨ ਥਾਰ ਵਰਗੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਗੋਸਾਈਕੁੰਡ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ ਹੇਲਾਂਬੂ, ਲੰਗਟਾਂਗ ਅਤੇ ਤਮਾਂਗ ਵਿਰਾਸਤੀ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੇਲੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਈ-ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦੁਸਹਿਰਾ ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ-ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਜਨਾਈ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੌਰਾਨ। ਰਸੁਵਾ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਤਨਕਾਪ੍ਰਸਾਦ ਧਾਕਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਲਾ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਿੰਦੂਸਥਾਨ ਸਮਾਚਾਰ / ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ


 rajesh pande