ਨਾਗਪੁਰ, 09 ਨਵੰਬਰ (ਹਿੰ.ਸ.)। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੇ ਮੁਖੀ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੱਧ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਬਰਾਹਿਮ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।

ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਨਾਗਪੁਰ ਸਿਟੀਜ਼ਨਜ਼ ਕੋਆਪਰੇਟਿਵ ਬੈਂਕ ਲਿਮਟਿਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਖੇ ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਰੋਹ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਸਵੈ-ਸੇਵਕ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਬਰਾਹਿਮ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਰੱਖੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਰ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਫਿਰਕੂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਰਸੰਘਚਾਲਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਗਲਖਾਨੇ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਡਾ. ਕੇਸ਼ਵ ਬਲੀਰਾਮ ਹੇਡਗੇਵਾਰ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਪਾਗਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਵਿਲਕਤੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ ਫਿਰਕੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਰਐਸਐਸ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਡਾ. ਹੇਡਗੇਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਰਐਸਐਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ, 100 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਹੀ ਆਰਐਸਐਸ ਦੀ ਅਸਲ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਪਿਤ ਜੀਵਨ ਸੰਘ ਦੀ ਤਾਕਤ :

ਸੰਘ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੰਘ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮਰਪਣ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਘ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

75 ਲੱਖ ਸਵੈਮਸੇਵਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 4,000 ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ :

ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਉਮੈ, ਨਿੱਜੀ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 70 ਤੋਂ 75 ਲੱਖ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 4,000 ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਦਾ ਜੀਵਨ ਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੈਰਨ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹਉਮੈ, ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ :

ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਪਨਾਇਣ ਜਾਂ ਮੁੰਜ ਵਰਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਭਾਰਤ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਉਮੀਦਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਘ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਸਗੋਂ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਦੇ ਸਮਰਪਣ, ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੰਘ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਇਸਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਸਵੈਮਸੇਵਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

---------------

ਹਿੰਦੂਸਥਾਨ ਸਮਾਚਾਰ / ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ