ਉਜੈਨ, 18 ਸਤੰਬਰ (ਹਿੰ.ਸ.)। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮ ਸੇਵਕ ਸੰਘ ਦੇ ਸਰਸੰਘਚਾਲਕ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੈ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ 'ਰਿਲਿਜਨ' ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਮੰਨਣਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। 'ਰਿਲਿਜਨ' ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਸੇਵਾਗਿਆ ਸੰਸਥਾਨਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਗੀਤਾ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਯੁਵਾ ਧਰਮ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਰਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕੋਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰੇ, ਧਰਮ ਹੋਂਦ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

17 ਤੋਂ 19 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਗੀਤਾ ਭਵਨ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ 'ਯੁਵਾ ਧਰਮ ਸੰਸਦ' ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1,700 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 300 ਵਿਦਵਾਨ, ਅਧਿਆਪਕ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਉਦਘਾਟਨੀ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਡਾ. ਮੋਹਨ ਯਾਦਵ 19 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤੀ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ।

ਸੰਘ ਮੁਖੀ ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲੇਗੀ, ਤਾਂ ਉੱਥੋਂ ਹੀ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਯਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ। ਸੂਰਜ ਦਾ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣਾ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਿਲਿਜਨ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਲਈ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਸਮਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਰਸਮਾਂ ਹੀ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ।

ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੱਸਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਭਗਵਤ ਗੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਮਾਇਣ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਰਮ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਵੀ ਉਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਰਮ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਯੁੱਗ, ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੂੜਾ ਨਾ ਸੁੱਟਣਾ ਵੀ ਧਰਮ ਹੈ। ਸੜਕ 'ਤੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਧਰਮ ਹੈ। ਭਾਵ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ, ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਸਰਸੰਘਚਾਲਕ ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਠਹਿਰਾਅ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮੰਨਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪਰਉਪਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਕਮਾਇਆ ਅਤੇ ਦਾਨੀ ਦਾਨ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਕਮਾਈ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਓ, ਪਰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸਾਰਥਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਡਾ. ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਧਰਮ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਚ ਕਠੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਲੋੜੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਰਤ ਨੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਕਿਸੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਲਏ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਲੋੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਸੰਘ ਮੁਖੀ ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਰਾਨਾਡੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਰਮ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਮ ਤੋਂ ਭਟਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਫਿਰਕੂ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। 'ਧਰਮ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਣ ਅਤੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਮ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਕਾਰਨ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਗੰਢਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਆਚਾਰੀਆ ਮਿਥਲੇਸ਼ ਨੰਦਿਨੀ ਸ਼ਰਨਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆਯੋਜਿਤ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਯੁਵਾ ਧਰਮ ਸੰਸਦ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਕਾਸ਼ੀ, ਅਯੁੱਧਿਆ, ਮਥੁਰਾ, ਹਰਿਦੁਆਰ ਅਤੇ ਕਾਂਚੀਪੁਰਮ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਇਸਨੂੰ ਦਵਾਰਕਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਸ਼ਣ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਧਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸੂਚਨਾ-ਵਿਚਾਰ ਟਕਰਾਅ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਸੰਵਾਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।

ਹਿੰਦੂਸਥਾਨ ਸਮਾਚਾਰ / ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ