ਇੰਦੌਰ, 04 ਨਵੰਬਰ (ਹਿੰ.ਸ.)। ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਅਖਿਲ ਭਾਰਤੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਬੋਰਡ ਦੀ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਮੀਟਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ 2 ਤੋਂ 4 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਇੰਦੌਰ ਦੇ ਡੈਲੀ ਕਾਲਜ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ। ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 400 ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਰਕਾਰਿਆਵਾਹ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਹੋਸਬਾਲੇ ਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਵਿਸਥਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ, ਯੁਵਾ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਆਫ਼ਤ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵੇਰਵਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਰਾਜਨਾਰਾਇਣ ਬੋਸ ਦੇ 200ਵੇਂ ਜਨਮ ਦਿਵਸ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ 'ਤੇ ਵੀ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਧਿਆਇ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਮਲਾ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੀ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਮਲੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਡਾ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਸਮਾਜ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਟੁੱਟਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਵੈ-ਭੁੱਲਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਯਤਨ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਜਨਾਰਾਇਣ ਬੋਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ।

7 ਦਸੰਬਰ, 1826 ਨੂੰ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਦੱਖਣੀ 24 ਪਰਗਨਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬੋਰਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਰਾਜਨਾਰਾਇਣ ਬਾਸੂ ਦੀ ਦੋ-ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਮਨਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ, ਨਸ਼ਾ ਖਤਮ ਕਰਨ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਤਨ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਨਾਲ ਕਰਵਾ ਕੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਣਥੱਕ ਯਤਨ ਕੀਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਸੰਸਥਾ (Prospectus of a Society for Promotion of National Feeling) ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਪੈਕਟਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, 1867 ਵਿੱਚ ਨਵਗੋਪਾਲ ਮਿੱਤਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹਿੰਦੂ ਮੇਲਾ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਰਾਜਨਾਰਾਇਣ ਬਾਸੂ ਨੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਮੇਲੇ ਰਾਹੀਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।

1873 ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦ ਸੁਪੀਰੀਅਰਿਟੀ ਆਫ਼ ਹਿੰਦੂਇਜ਼ਮ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਭਾਰਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰਾਜਨਾਰਾਇਣ ਬਾਸੂ ਨੇ ਮਹਾ ਹਿੰਦੂ ਸਮਿਤੀ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬਚਾ, ਦ ਓਲਡ ਹਿੰਦੂਜ਼ ਹੋਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦਿੱਤੀ।

ਰਾਜਨਾਰਾਇਣ ਬਾਸੂ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਸ੍ਰੀ ਅਰਬਿੰਦੋ ਦੇ ਨਾਨਾ ਜੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਅਰਬਿੰਦੋ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ, ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਨਿਵੇਦਿਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 200ਵੀਂ ਜਨਮ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਮੋਢੀ, ਮਹਾਨ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ, ਸਮਾਜ ਸੁਧਾਰਕ ਅਤੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ, ਰਾਜਨਾਰਾਇਣ ਬਾਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅੱਜ ਵੀ ਓਨੇ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ, ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਸ਼ਟਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਰਹੇਗਾ।

ਹਿੰਦੂਸਥਾਨ ਸਮਾਚਾਰ / ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ